Bыборы прошли - что изменилось?

[Димедрол]

о свободной лояльности

борис акунин
29 ноября, 2010

готов держать пари, что мало кто из вас прочитал манифест н.с.михалкова о просвещенном консерватизме. и вашу инертность можно понять. есть ощущение, что все произведения никиты сергеевича, созданные в последнее десятилетие, адресованы не нам с вами, а единственному зрителю-читателю и относятся к жанру «истину царям с улыбкой говорить». тут классическое па-де-де «поэт и царь»; публике дозволяется внимать, однако встревать было бы бестактностью.
но я все-таки прочел этот немаленький идеологический трактат и о потраченном времени не жалею. зря злые люди говорят, что никита сергеевич не изобрел ничего нового, а лишь пересказал воззрения победоносцева с графом уваровым. меня, например, чрезвычайно заинтересовала концепция «свободной лояльности», ради которой, по-моему, главным образом и создавался этот текст.
соревновательность в любви к верховной власти – явление, прямо скажем, не новое, но никому еще не удавалось сформулировать это похвальное гражданское качество с таким изяществом. понимаете: не лизоблюдство, не подхалимство, не раболепство, а свободная лояльность, и ключ здесь в том, что она сегодня действительно более или менее свободна. вокруг нас полно людей, которые не желают обожать власть, и живут себе. немало и таких, кто сражается за призовые места на чемпионате по свободной лояльности – ну и селигер с ними. каждый выбирает для себя.


любим власть не из-под палки, а по зову сердца

поскольку блог у меня исторический, я сразу стал думать, какой эпизод из прошлого наглядней всего продемонстрирует свободную лояльность во всей красе.
и вспомнилась мне прелестная миниатюра из мемуаров констана, личного валета наполеона бонапарта.
сюжет этот на первый взгляд несколько фриволен, но на самом деле поучителен и глубоко символичен. здесь вы найдете сверху - готовность «приносить себя в жертву», а снизу - «безусловное признание превосходства верховной, руководящей власти» и «свободную лояльность гражданина», умеющего любить власть искренне и «с достоинством» (в кавычках – цитаты из трактата никиты сергеевича.). в общем, оба участника сакрального соития власти с подданными, как вы увидите, здесь оказались на высоте.
прекрасная и просвещенная императрица жозефина озаряла своим присутствием некий театральный спектакль. и вдруг посреди первого акта, если процитировать констана, государыня «ощутила весьма настоятельный позыв более легкой из естественных надобностей». если б ее величество, поддавшись зову природы, покинула ложу, это был бы поступок эгоистичный, недостойный верховной власти. уход главной зрительницы привел бы в замешательство актеров и переполошил бы публику, которая, чего доброго, из свободной лояльности еще ошикала бы представление.
поэтому, продолжая благосклонно улыбаться, императрица со спартанской стойкостью кое-как досидела до антракта и под занавес даже несколько раз содвинула длани. без спешки вышла она в фойе, и тут – даже августейшие особы имеют предел терпения – поняла, что до туалетной комнаты добраться уже не успеет. слабеющим голосом она сообщила об этом дамам свиты. те пришли в ужас. публика уже выходила из лож. назревал неслыханный скандал!
но императрица не растерялась. она велела дамам обступить ее со всех сторон и расправить широкие юбки, сама же сбросила с плеч на пол кашемировую шаль, и та почтительно впитала августейшие выделения, так что на полу потом едва осталось влажное пятно. никто из публики ничего не заметил и не заподозрил.
вот вам верховная власть во всем своем блеске: не щадящая живота своего и при этом блестяще выходящая из критической ситуации.
но не ударили лицом в грязь и подданные. камергер граф б. благоговейно спрятал вышеописанную шаль в карман и потом презентовал своей супруге в качестве драгоценной реликвии – к немалой зависти прочих дам, как считает нужным присовокупить г-н констан.

для свободнолояльного гражданина верховная власть всегда благоуханна

никто графа б. к подобному поступку, естественно, не понуждал. это был порыв души, спонтанное проявление той самой свободной лояльности. автор записок и не помышляет потешаться над проворным камергером, в рассказе скорее звучит фамусовское «ну как, по-вашему? по-нашему, умён».
и нам с вами тоже хихикать незачем. потому что «все то, что подрывает свободную лояльность, должно устраняться из жизни государства и гражданского общества, а все то, что усиливает ее, должно в них утверждаться и культивироваться, - пишет н.с.михалков. - так было в россии раньше, так будет в ней и впредь».
аминь.